天幕的画面缓缓流转，最终定格在一部泛黄的古籍书影上。
《石匮书》。
一行行文字浮现，那是石匮书的序言：
【“余自崇祯戊辰，遂泚笔此书，十有七年而遽遭国变，携其副本，屏迹深山，又研究十年而甫能成帙。幸余不入仕版，既鲜恩仇，不顾世情，复无忌讳，事必求真，语必务确，五易其稿，九正其讹……”】
刘备低声念着那句“又研究十年而甫能成帙”，又着重重复了“五易其稿”，眉头紧锁，眼中闪烁着难以置信的光芒。
“十年……五易其稿？”
话音落下，他自己先愣住了。
所有人都愣住了。
那句熟悉的不能再熟悉的话，几乎是同一时间涌上所有人的心头。
“批阅十载，增删五次。”
是巧合吗？
可是为什么这个巧合，偏偏是十年？偏偏是五次？
还未等众人细想，天幕再次变化，将《石匮书自序》中另一段文字标红放大：
【“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则睛中一画。”】
颊上三毫。
紧接着，熟悉的画面再次浮现——《红楼梦》第三回，林黛玉初进荣国府。
台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
【甲戌眉批：此书得力处，全是此等地方，所谓“颊上三毫”也。】
又是颊上三毫。
万界众人的目光微微一凝。
这个词，他们其实并不陌生。
房玄龄率先开口，声音沉稳：“若说这颊上三毫……臣倒是想起了东晋的顾恺之。《世说新语·巧艺》中记载，顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’这大概是颊上三毛的由来。”
他话音刚落，李白便抚掌而笑：“房相所言不错！您晚年修晋书，在顾恺之传中，同样写道‘尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜’。”
房玄龄微微一怔，眼中闪过一丝讶异。
晋书？
他暗自思忖，他晚年会修晋书？那他要不要……提前去做些什么？
【宋·李清照：其实不止。苏公曾作《赠李道士》一诗，诗中有言：‘腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。’@苏轼。】
看到这条弹幕，其他朝代的文人暗自点头。
从东晋到北宋，从顾恺之到苏东坡，千百年来，这个词的写法从未变过。
颊上三毛。
直到……
天幕继续播放，将那行文字再次放大：
【而在《石匮书自序》中，张岱，首次将这一成语书面化为——“颊上三毫”。】
果然！
天幕的话语，证实了所有人的猜测。
从“颊上三毛”到“颊上三毫”，这一字之变，始于张岱。
苏轼不禁抚掌：“妙啊！一字之差，意境却更加凝练。三毛略显戏谑，三毫则更添神韵。此人文字功底，可见一斑！”
而众人再看《红楼梦》中那“颊上三毫”的批语，心中已然雪亮。
这个词，是张岱独创的用法！
“若批书人用的是颊上三毛，或许是化用，或许是巧合。”诸葛亮轻声开口，“但批书人用的是颊上三毫，这是张岱本人化用之后才有的用法。旁人用这个词，便是刻意模仿，刻意呼应，刻意……指向张岱。”
众人闻言纷纷点头。
的确，若只是寻常文人，引用典故时多半会沿用旧词，即便偶有改动，也只是顺手为之，难成定式。
可红楼梦的批语中，偏偏也用了“颊上三毫”。
而一个化用成语的习惯一旦形成，便会烙印在笔下，成为难以磨灭的个人印记。
若换一个未受张岱直接影响的人来写批语，即便想表达同样的意思，本能使用的，也会是流传更广也更约定俗成的“颊上三毛”，而非这个诞生更晚，流传范围极可能仅限于张岱及其交游圈内部的“颊上三毫”。
“所以，”李世民接过话头，“这颊上三毫，更可能是张岱本人亲自参与了编撰这部书，而他引用自己常用的语句进入红楼梦中，就非常合理了。”
画面并未因众人的讨论而停止，反而继续流转。
古籍的页面翻过，一行行文字再次浮现，这一次，是张岱的另一部著作——《琅嬛文集》。
【《琅嬛文集·普同塔碑》：
“白骨如山，无非菩萨前身，安问修行十世；青燐化碧，即是苌弘当体，何须郁结三年。
一炬光明，照见衣冠剑佩，金玉文犀一件怎拿得去；半锥突兀，搬却恩爱冤仇，妻孥臧获半个也唤不来。
免他一个土馒头，堪为棒喝；还尔千年铁门限，便是灯传。”】
这段文字带着浓厚的佛理禅机与人生虚无的感慨，本已引人深思，可在当这段话的几个词语映入眼帘的时候，所有人的心跳都控制不住地漏跳了一拍。
因着这这短短几句话，透露出的信息量实在是太大了。
首先映入眼帘的，便是第一句里的“白骨”和“青燐”。
这两个词，他们并不陌生，甚至可以说太过熟悉了。
首先就是红楼梦中最有名的那句“白骨如山忘姓氏”。
白骨如山，白骨如山。
到底是什么样的场景才能白骨如山？
更别说还有那贾宝玉祭奠晴雯时所作的《芙蓉女儿诔》中，便有这样一句：
“尔乃西风古寺，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。”
白骨，青燐。
完全对上了。
一字不差，意蕴相通。
若说“白骨如山”“零星白骨”是巧合，那“青燐化碧”“淹滞青燐”也是巧合，那这世上，恐怕就没有什么不是巧合了。
且不说这第一句，后两句所透露出的信息，也同样惊人。
刘克庄几乎是弹跳起来，指着天幕飞速开口：“那第三句！第三句！范文穆公的！是范文穆公的！”
“此句化用范文穆公的《重九日行营寿藏之地》！原诗是家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
范成大，范文穆公，南宋中兴四大诗人之一。
几乎就在刘克庄这条弹幕划过天幕的瞬间，无数人的脑海中便浮现出《红楼梦》中那一处同样令人印象深刻的细节。
寿怡红群芳开夜宴，妙玉命人送来一张拜帖，上写“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
宝玉不解其意，欲回帖时却不知如何落款，正要去问黛玉，路遇邢岫烟，岫烟向他解释妙玉的怪癖时，便引出了这样一段话：
“……他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，’说道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’……”
果然，果然是从范文穆公诗中化用而来！
而这句话的运用，还远不止于此！
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